Στέλιος Αγγελούδης: Ντροπή για τη Θεσσαλονίκη η μη χορήγηση άδειας διεξαγωγής αγώνων στο Καυτανζόγλειο
Αναφορικά με τη μη χορήγηση άδειας λειτουργίας στον Καυτανζόγλειο Στάδιο για τη διεξαγωγή αγώνων ποδοσφαίρου και τη νέα συνθήκη που προέκυψε για το ιστορικό σωματείο του Ηρακλή, να αναζητά έδρα ενώ έχει ξεκινήσει το Πρωτάθλημα της SuperLeague 2, ο υπ. δήμαρχος Θεσσαλονίκης Στέλιος Αγγελούδης έκανε την ακόλουθη δήλωση: Συνέχεια ανάγνωσης
Στο ερώτημα «ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε;», όποιο και αν είναι το συλλογικό υποκείμενο που μας ενδιαφέρει –η ελληνική κοινωνία, οι ευρωπαϊκές κοινωνίες, αυτό που ορίζουμε ιστορικά και πολιτιστικά ως Δύση, η ανθρωπότητα με τις κραυγαλέες ανισότητες και αντιθέσεις της–, μπορεί προφανώς να δοθεί μια εύκολη απάντηση μέσα από τις έρευνες της λεγόμενης κοινής γνώμης που αναζητούν τον τρόπο με τον οποίο ένα συλλογικό υποκείμενο προσλαμβάνει τον εαυτό του. Εκεί, βεβαίως, που αυτό είναι εφικτό.
Επειδή ήδη από την αφετηρία της η προσέγγιση αυτή είναι δυτικοκεντρική, πρέπει να αποσαφηνιστεί ότι, ακόμα και αν τα εργαλεία της κοινωνιολογίας και της εθνολογίας δεν επαρκούν, υπάρχουν πάντα τα εργαλεία της ανθρωπολογίας που μας επιτρέπουν να διευρύνουμε τον ορίζοντά μας. Να συνειδητοποιήσουμε ότι η ανθρωπότητα ζει ταυτοχρόνως σε διαφορετικές εποχές, ότι δεν υπάρχει μια ανθρώπινη κατάσταση, αλλά πολλές. Ότι μπορεί παντού και για όλους να υπάρχει ένα διαρκές ταυτοτικό ζήτημα, είναι όμως διαφορετικό αυτό να αφορά την πρόσληψη της Ιστορίας ή τη θέση μας μέσα στην κοινωνική διαστρωμάτωση και διαφορετικό να αφορά τις αρχαϊκές προϋποθέσεις της επιβίωσης.
Άλλωστε, το «ποιοι είμαστε πράγματι», οντολογικά, είναι κάτι που δεν το μαθαίνουμε εμείς, παρά τα εντυπωσιακά βήματα της επιστήμης σε πεδία όπως η ανάγνωση του γονιδιώματος ή η χαρτογράφηση του εγκεφάλου. Το μαθαίνουν σταδιακά και εν μέρει οι επίγονοί μας και η δική τους αγωνία και αβεβαιότητα μεταφέρεται στους δικούς τους επιγόνους.
Το «ποιοι είμαστε» ταυτοτικά, το πλαίσιο της αυτοσυνειδησίας μας, συμπίπτει εν πολλοίς με το «ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε». Αυτό όμως που «νομίζουμε ότι είμαστε» εξαρτάται από αυτό που «νομίζουν οι άλλοι ότι είμαστε», πρόκειται συνεπώς για μια σχέση εκτεθειμένη σε διαρκείς παρεξηγήσεις και δυσλειτουργίες, παρά τις επίμονες προσπάθειες της φιλοσοφίας να τις υπερβεί ή έστω να τις περιορίσει.
Η γνωστή έκφραση «ποιος νομίζεις ότι είσαι;», που σε επιτιμά και σε προσγειώνει στα μηδαμινά μεγέθη σου μέσα στο σύμπαν, στον κόσμο, στην Ιστορία, στην καμπύλη της ανθρωπότητας ή έστω στα πολύ μικρότερα από ό,τι νομίζεις μεγέθη σου μέσα στον περίγυρό σου, μέσα στον συσχετισμό όλων των δυνάμεων που σε αφορούν και σε επηρεάζουν, συμπυκνώνει τους κινδύνους που περικλείει κάθε αντίληψη για το «ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε» και πολύ περισσότερο για το «ποιος / ποια νομίζω ότι είμαι». Το ερώτημα στον ενικό μάς βοηθά να συνειδητοποιήσουμε το βάρος του ερωτήματος στον πληθυντικό, που προϋποθέτει την ένταξη σε μια ομάδα / συλλογικό υποκείμενο.
Οι έρευνες και τα δοκίμια για την αυτοπρόσληψη και την κατανόηση κοινωνιών και κοινωνικών ομάδων, εθνικών και εθνοτικών ομάδων, μειονοτήτων, πολιτικών κομμάτων και παρατάξεων, έρχονται και επανέρχονται χωρίς να χάνει την ισχύ του το ερώτημα «ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε;».
Πολύ συχνά το ερώτημα «ποιοι είμαστε;» τίθεται για να σοκάρει κοινωνίες όπως η αμερικανική. Μια γνωστή ταινία έχει το τίτλο «Who We Are: A Chronicle of Racism in America» και είναι αποτέλεσμα πολυετούς έρευνας και καταγραφής. Το 2004 ο Samuel P. Huntington, θεωρητικός της σύγκρουσης των πολιτισμών, δημοσίευσε το βιβλίο του «Who Are We?: The Challenges to America’s National Identity». Ο καθηγητής Γ. Πρεβελάκης δημοσίευσε, το 2017, βιβλίο με τον τίτλο «Qui sont les Grecs? Une identité en crise». Το 1983 ο ιστορικός Απόστολος Βακαλόπουλος δημοσίευσε βιβλίο με τον τίτλο «Ο χαρακτήρας των Ελλήνων. Ανιχνεύοντας την εθνική μας ταυτότητα και την ιστορική μόρφωση των Νεοελλήνων».
Η «ελληνικότητα» γίνεται αντιληπτή από την κοινή γνώμη ως εξαιρετισμός σε σχέση με τον ευρωπαϊκό και ευρύτερα τον δυτικό κανόνα. Το ίδιο, όμως, ισχύει και για τη «γερμανικότητα» ή τη «γαλλικότητα». Η αναγνώριση του πλουραλισμού των εθνικών ταυτοτήτων είναι συνεκτικός ιστός και προϋπόθεση συνοχής για την ευρωπαϊκή ταυτότητα. Και η Ευρώπη, όμως, είναι μικρή και ανεπαρκής σε σχέση με τη Δύση ως στρατηγική οντότητα. Η ίδια δε η Δύση, που εξαρτάται πρακτικά από τις διακυμάνσεις της αμερικανικής εσωτερικής πολιτικής, αντιλαμβάνεται ότι, εκτός από τους παραδοσιακούς της αντιπάλους, οφείλει τώρα να συνομιλεί με τον παγκόσμιο Νότο.
Η παγκόσμια έρευνα αξιών (World Values Survey / WVS) διεξάγεται σε δεκάδες χώρες, μεταξύ αυτών το έβδομο κύμα περιέλαβε και την Ελλάδα (ΕΚΚΕ / διαΝΕΟσις). Είχα την ευκαιρία να μετάσχω στην παρουσίαση το 2018. Η ελληνική κοινωνία έχει πάντα μια αξιακή ταυτότητα αποφατική. Περισσότερο δυτική από την ανατολική της αυτοπρόσληψη. Ορθόδοξη, αλλά περισσότερο κοντά στην καθολική και προτεσταντική Ευρώπη από ό,τι στα ορθόδοξα Βαλκάνια. Με έντονο θρησκευτικό αίσθημα, αλλά χωρίς να πείθεται από την επαγγελία της μετά θάνατον ζωής. Κοινωνικά και οικονομικά φιλελεύθερη, αλλά σε πολλά θέματα αρχαϊκή. Κρατικιστική και αντικρατικιστική. Δημοκρατικά ευαίσθητη, αλλά έτοιμη να αποδεχθεί ένα ισχυρό ηγετικό πρότυπο. Δείχνει να είναι μια κοινωνία περιορισμένης επίγνωσης των κινδύνων και επιφυλακτικότητας ως προς την αποδοχή των ίδιων των δυνατοτήτων της. Οι Έλληνες θεωρούν πάντα τον εαυτό τους τον περιούσιο λαό του Θεού, αλλά τη χώρα τους μειονεκτούσα σε σχέση με το δυτικοευρωπαϊκό κεκτημένο. Το έθνος των Ελλήνων είναι απαιτητικό ιστορικά και ολιγαρκές πολιτικά, αλλά έτοιμο να κινηθεί με ταχύτητα και άνεση από το ζενίθ του συντηρητισμού της «κανονικότητας» στο ναδίρ της απόλυτης διακινδύνευσης των πάντων για να αντιδράσουμε στα μέτρα δημοσιονομικής πειθαρχίας που επέβαλαν οι Ευρωπαίοι εταίροι και το ΔΝΤ. Το δημοψήφισμα του 2015 ήταν μια πανήγυρις της εθνικής ανεξαρτησίας για το 62% των πολιτών και είναι τώρα μια υφέρπουσα απειλή επιστροφής στον εφιάλτη της κρίσης. Το «ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε» και ο τρόπος που τοποθετούμε τον συλλογικό εαυτό μας στα πολλά επίπεδα της ταυτότητάς μας, εθνικής και ευρωπαϊκής, βαλκανικής και μεσογειακής, νότιας και δυτικής, πολιτιστικής και οικονομικής, κοινωνικής και θεσμικής, είναι ένα ερώτημα που, ευτυχώς για τη σχέση μας με τη δημοκρατία και την Ιστορία, μένει διαρκώς ανοικτό.
* Ο καθηγητής Ευάγγελος Βενιζέλος είναι πρώην αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και υπουργός Εξωτερικών, πρώην πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ.
Ολοκληρώθηκε χθες, Τρίτη 26 Σεπτεμβρίου 2023, η εκλογική διαδικασία για την ανάδειξη των έξι εσωτερικών μελών του Συμβουλίου Διοίκησης του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ). Επανεξελέγησαν όλοι οι εκλεγέντες από τις προηγούμενες εκλογές, οι οποίες είχαν κηρυχθεί άγονες.
Οι έξι εκλεγέντες στη θέση των εσωτερικών μελών του ενδεκαμελούς Συμβουλίου Διοίκησης, που προέκυψαν από τη χθεσινή εκλογική διαδικασία για τις πρυτανικές αρχές του ΑΠΘ, είχαν εκλεγεί και στις προηγούμενες εκλογές, οι οποίες όμως είχαν αποβεί άγονες.
Στην ηλεκτρονική ψηφοφορία, ψήφισαν 1.391 μέλη ΔΕΠ σε σύνολο 1.549 εγγεγραμμένων εκλογέων.
Εκλεγόμενα εσωτερικά μέλη του Συμβουλίου Διοίκησης του ΑΠΘ, κατά σειρά εκλογής, είναι οι καθηγητές:
-Αναστασιάδης Κυριάκος, Σχολή Επιστημών Υγείας
-Στυλιανίδης Ευστράτιος, Πολυτεχνική Σχολή
-Φείδας Χαράλαμπος, Σχολή Θετικών Επιστημών
-Ζαρωτιάδης Γρηγόριος, Σχολή Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών
-Αποστολίδης Απόστολος, Σχολή Γεωπονίας, Δασολογίας και Φυσικού Περιβάλλοντος
-Ζωγραφίδης Γεώργιος, Φιλοσοφική Σχολή
Θεσσαλονί
κη, 26 Σεπτεμβρίου 202
Θέλετε να πιστέψουμε το «Η Θεσσαλονίκη είναι μία από τις μεγαλύτερες χαμένες ευκαιρίες της χώρας» της Προέδρου της Marketing Greece κας Δρέττα ή το “Superduper” successstory των υπευθύνων της τοπικήςαυτοδιοίκησης; Συνέχεια ανάγνωσης
26/09/23
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Στέλιος Αγγελούδης για απολογισμό Ζέρβα – Διαφημίζει χωρίς αιδώ αόρατα έργα προσβάλλοντας τους Θεσσαλονικείς
Σχολιάζοντας τον απολογισμό έργου του δημάρχου Θεσσαλονίκης, ο υπ. δήμαρχος Στέλιος Αγγελούδης έκανε την ακόλουθη δήλωση: Συνέχεια ανάγνωσης
ΑΔΕΣΜΕΥΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ
ΔΗΜΟΥ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ-ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ
Αμπελόκηποι 25/09/2023
ΠΡΩΤΗ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ-ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ Συνέχεια ανάγνωσης
25/09/2023 07:00
30/06/2023 10:00
Με την εκλογή των έξι εσωτερικών μελών του Συμβουλίου Διοίκησης ανοίγει αύριο η αυλαία για την ανάδειξη των νέων πρυτανικών αρχών στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Αυτή είναι η δεύτερη απόπειρα καθώς η πρώτη, τον περασμένο Μάιο αποδείχθηκε άγονη.
Υπενθυμίζεται ότι στις εκλογές οι οποίες είχαν γίνει τον Μάιο είχαν εκλεγεί τα έξι εσωτερικά μέλη, αλλά στη συνέχεια, οι έξι δεν κατάφεραν να συμφωνήσουν στην εκλογή των πέντε εξωτερικών μελών ώστε να συμπληρωθεί το 11μελες Συμβούλιο Διοίκησης το οποίο θα εξέλεγε στη συνέχεια τον νέο πρύτανη. Κατόπιν αυτού οι εκλογές ακυρώθηκαν και επαναπροκηρύχθηκαν με την ελπίδα ότι αυτή τη φορά δεν θα επαναληφθεί ανάλογο αδιέξοδο.
Δέκα είναι συνολικά οι υποψήφιοι οι οποίοι θα διεκδικήσουν αύριο τις έξι θέσεις των εσωτερικών μελών του Συμβουλίου Διοίκησης.
Οι δέκα κατά αλφαβητική σειρά είναι:
– Κυριάκος Αναστασιάδης, πρόεδρος της Ιατρικής Σχολής,
– Απόστολος Αποστολίδης, κοσμήτορας της Σχολής Γεωπονίας Δασοπονίας και Φυσικού Περιβάλλοντος,
– Γρηγόρης Ζαρωτιάδης, κοσμήτορας της Σχολής Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών,
– Αγγελική Ζιάκκα, καθηγήτρια Θεολογίας,
– Γιώργος Ζωγραφίδης, αναπληρωτής καθηγητής στη Φιλοσοφική Σχολή,
– Αικατερίνη Κίτση, καθηγήτρια στη Φιλοσοφική Σχολή,
– Αθανάσιος Πάλλας, αναπληρωτής καθηγητής στη Σχολή Καλών Τεχνών,
– Ευστράτιος Στυλιανίδης, αντιπρύτανης, καθηγητής στην Πολυτεχνική Σχολή,
– Αναστάσιος Τσαγγαλίδης, καθηγητής στη Φιλοσοφική Σχολή και
– Χαράλαμπος Φείδας, αντιπρύτανης, καθηγητής στη Σχολή Θετικών Επιστημών.
Υπενθυμίζεται ότι οι κ. Αναστασιάδης, Αποστολίδης, Ζαρωτιάδης, Ζωγραφίδης, Στυλιανίδης και Φείδας είχαν εκλεγεί ως εσωτερικά μέλη κατά την προηγούμενη διαδικασία η οποία είχε αποβεί άγονη.
Όπως συνέβη και την προηγούμενη φορά, η ψηφοφορία είναι μυστική και θα διεξαχθεί αποκλειστικά ηλεκτρονικά με τη χρήση του συστήματος ταξινομικής ψήφου μέσω του ειδικού πληροφοριακού συστήματος με την ονομασία «Ψηφιακή Κάλπη ΖΕΥΣ». Αυτή τη φορά οι εκλέκτορες είναι μειωμένοι κατά 54 (1549 από 1603 που ήταν τον Μάιο), όσα τα μέλη ΔΕΠ που στο μεταξύ έχουν αφυπηρετήσει στις 31 Αυγούστου.
Υπενθυμίζεται πως εάν και η δεύτερη απόπειρα εκλογής Συμβουλίου Διοίκησης αποβεί άκαρπη, εάν δηλαδή τα έξι εσωτερικά μέλη δεν καταφέρουν να εκλέξουν τα πέντε εξωτερικά, τότε η διαδικασία παραπέμπεται στη Σύγκλητο η οποία θα εκλέξει εκείνη τα εξωτερικά μέλη και ακολούθως τον πρύτανη.
Οι εκτιμήσεις
Μία σημαντική διαφορά, σε σχέση με τις προηγούμενες εκλογές είναι ο αριθμός των υποψηφίων σε Φιλοσοφική και Πολυτεχνική Σχολή. Στις εκλογές του Μαΐου οι υποψήφιοι από το Πολυτεχνείο ήταν τέσσερις και εξελέγη στο Συμβούλιο Διοίκησης ο κ. Στυλιανίδης (υπενθυμίζεται ότι κάθε Σχολή εκλέγει έναν εκπρόσωπο). Αυτή τη φορά ο κ. Στυλιανίδης είναι ο μοναδικός υποψήφιος της Πολυτεχνικής. Αντιθέτως, τον Μάιο, υποψήφιοι από τη Φιλοσοφική ήταν ο κ. Ζωγραφίδης και η κ. Κίτση, ενώ αυτή τη φορά υπάρχει και τρίτος υποψήφιος, ο κ. Τσαγγαλίδης.
Σύμφωνα με συγκλίνουσες εκτιμήσεις η μάχη της Φιλοσοφικής θεωρείται κρίσιμη καθώς όποιος/α εκλεγεί ενδέχεται να αναδειχθεί σε ρυθμιστικό παράγοντα για τις μετέπειτα εξελίξεις. Σύμφωνα με πληροφορίες οι Ζωγραφίδης, Κίτση και Τσαγγαλίδης φέρονται να πρόσκεινται σε Φείδα, Αναστασιάδη και Στυλιανίδη αντιστοίχως, που όπως όλα δείχνουν θα είναι και αυτή τη φορά οι διεκδικητές του αξιώματος του πρύτανη. Όποιος εκ των τριών εξασφαλίσει έναν σύμμαχο μέσω της Φιλοσοφικής, αποκτά κάποιο προβάδισμα.
Παράγοντας σημαντικός, αλλά όχι απολύτως καθοριστικός θα είναι και ποιος/α θα βγει πρώτος/η σε ψήφους. Υπενθυμίζεται ότι την προηγούμενη φορά είχε πρωτεύσει ο κ. Στυλιανίδης με 259 πρώτες ψήφους και ακολουθούσαν ο κ. Φείδας με 203 και ο κ. Αναστασιάδης με 179.
Σύμφωνα με τις ίδιες εκτιμήσεις, πέραν των τριών διεκδικητών της θέσης του πρύτανη, στο Συμβούλιο αναμένεται να εκλεγούν και αυτή τη φορά οι κ. Αποστολίδης και Ζαρωτιάδης. Συνεπώς, εφόσον επαληθευτούν οι εκτιμήσεις, η μάχη θα δοθεί για τον εκπρόσωπο της Φιλοσοφικής.
Υπενθυμίζεται ότι η θητεία των σημερινών πρυτανικών αρχών έχει παραταθεί έως τις 30 Νοεμβρίου 2023. Στην περίπτωση που ολοκληρωθούν νωρίτερα από την προαναφερθείσα ημερομηνία οι διαδικασίες εκλογής νέου πρύτανη, λήγει αυτομάτως η θητεία τους. Καταληκτική ημερομηνία θα είναι εκείνη της δημοσίευσης στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, με περιεχόμενο την απόφαση του Συμβουλίου Διοίκησης για το διορισμό πρύτανη και αντιπρυτάνεων.
Η Ελληνίδα τενίστρια δεν δυσκολεύθηκε ιδιαίτερα απέναντι στην Αμερικανίδα αντίπαλό της, επικράτησε με 2-0 σετ και… ξόρκισε την κατάρα έπειτα από έξι διαδοχικές ήττες σε τελικούς.
Κάτι παραπάνω από 100 λεπτά χρειάστηκε η Μαρία Σάκκαρη για να επιβληθεί της Κάρολιν Ντόλαχαϊντ και να σηκώσει στην Γκουανταλαχάρα το πρώτο της τρόπαιο σε 1000άρι τουρνουά.
Το άρθρο έχει 37 σχόλια
ΓΡΑΨΤΕ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΑΣ